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Temperatura
La temperatura es una magnitud referida a las nociones comunes de calor o frío. Por lo general, un objeto más "caliente" tendrá una temperatura mayor. Físicamente es una magnitud escalar relacionada con la energía interna de un sistema termodinámico. Más específicamente, está relacionada directamente con la parte de la energía interna conocida como "energía sensible", que es la energía asociada a los movimientos de las partículas del sistema, sea en un sentido traslacional, rotacional, o en forma de vibraciones. A medida que es mayor la energía sensible de un sistema se observa que esta más "caliente" es decir, que su temperatura es mayor.
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PREGUNTAS PROYECTO.
PREGUNTAS.
-La mirada contemporánea de la manera de cómo habitamos lo que nos rodea, propone que la vestimenta adecua espacios, modos de vida, y percepciones del usuario, ¿cómo se presenta esto en los usuarios de escasos recursos?
-¿De que manera podemos contar diferentes historias a través de la vestimenta?
-¿ Como podemos definir la identidad de las personas de Ciudad Bolivar a través de su manera de vestir, si encontramos que su apropiación a la ropa es más por una necesidad, que por gusto?
-¿De que manera las personas de Ciudad Bolivar rompen códigos establecidos, a la hora de habitar la ciudad?
¿Cómo podemos identificar las diferentes marcas impregnadas en la vestimenta de las personas que vienen del campo a vivir a Ciudad Bolivar, y entender los diferentes cambios de información que ellas nos proveen?
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ANDREA SALTZMAN - EL VESTUARIO COMO EL PRIMER ESPACIO DE HABITAR
“el cuerpo es el interior de la vestimenta , su “contenido” y soporte, mientras que la vestimenta , que lo cubre como una segunda piel o primera casa, se transforma en su primer espacio de contención y , también de significación en el ámbito público” y “tan elocuente es el espacio de significación que se establece entre el cuerpo y la vestimenta de un determinado contexto, que bien puede servir para desnudar el modelo social de una época, el sistema de prohibiciones y permisos, sus zonas de permeabilidad” y aún “El diseño de la indumentaria es esencialmente el rediseño del cuerpo: Lo que se proyecta en la ropa afecta directamente la calidad y modo de vida del usuario: sus percepciones, sus sensaciones, la noción de su cuerpo, su sexualidad, su vitalidad. Porque la ropa propone y construye conformaciones es decir : espacios, hábitos.
“Es común que los desfiles se organizan con elementos de la performance o de la instalación. Diseñadores como Jean-Paul Gaultier experimentan con materiales y formas. A veces la sociedad les teme a los cruces, porque son espacios carentes de certezas. Pero, precisamente por eso, la zona de cruce es una zona mágica, donde siempre hay algo para descubrir. Ahí reside su riqueza.”
martes,24de
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ANDREA SALTZMAN - CAPULLOS HUMANOS
Estos buscan intervenir el espacio creando diferentes interacciones entre el usuario del elemento y los diferentes observadores y habitantes.
Esta doble percepción permite sentir el adentro como una nueva experiencia, y al mismo tiempo percibir el afuera creando una nueva dinámica en donde el movimiento, la interacción con otros, los ritmos y lo sensorial transforman el espacio y generan nuevos vínculos y formas de habitar el espacio.
Con el juego de la experimentación estuvimos probando la resistencia de las telas, la interacción de estas con habitáculos humanos en tres escalas, en este caso como capullos resistentes que pueden ser tomados como hamacas, sillas o simplemente un refugio.
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FICHA AMBIENTAL - CIUDAD BOLIVAR
DEPARTAMENTO TÉCNICO ADMINISTRATIVO DEL MEDIO AMBIENTE – DAMA
UNIDAD EJECUTIVA DE LOCALIDADES – UEL DAMA
NOVIEMBRE DE 2003
LOCALIDAD 19: CIUDAD BOLIVAR – FICHA AMBIENTAL
INFORMACIÓN GENERAL
Población
Urbana: 713.763 habitantes(DAPD, 2004)1
Rural: 4.785 habitantes (Fuente: Datos ULATA, 2002)
Barrios: 252 legales y más de 100 barrios ilegales aproximadamente.
UPZ: 8 - El Mochuelo (63-UPZ tipo 4), Monte Blanco (64-UPZ tipo 8), Arborizadora (65-
UPZ tipo 2), San Francisco (66 –UPZ tipo 1), El Lucero (67 –UPZ tipo 1), El Tesoro (68–UPZ
tipo 1), Ismael Perdomo (69–UPZ tipo 1), Jerusalem (70–UPZ tipo 1)
Veredas: 9 - Pasquilla, Pasquillita, Las Mercedes, Santa Rosa, Santa Bárbara,
Mochuelo Alto, Mochuelo Bajo, Quiba Alta, Quiba Baja
Estratos: 1 a 3. Predomina estrato 2.
Límites:
Norte: con la localidad de Bosa
Sur: con la localidad de Sumapaz
Oriente: con las localidades de Tunjuelito y Usme
Occidente: con los municipios de Soacha y Sibaté
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HABITACULO.
... ... Reformular el concepto de Habitáculo, mundo objetual y vestimenta, repensando desde el cuerpo y la conducta.
La noción de hábitat es una relación secuencial partiendo del cuerpo, el vestido y toda una serie de espacios sucesivos en donde a modo de filtros se interviene y pone en juego la relación entre lo publico y lo privado; la conducta y los modos de habitar.
Vínculos entre lo Interior - exterior, desproteccion - cobijo, mimesis - camuflaje, limite - fluidez. borde, piel, territorialidad,
pertenencia, apropiación e identidad.
La identidad es un aspecto propio de la vida de la gente, vinculado a su conducta y su cultura.
La idea de concebir una vestimenta como primer espacio de habitar nos enfrenta a una dialéctica entre la casa y el vestido. Al vinculo directo entre el cuerpo y el medio. A la situación más elemental entre lo privado y lo publico, lo individual y lo comunitario.
... Implica replantear la relación de interioridad y exterioridad y por ende a la noción de limite, frontera, piel, acceso, cierre, materialidad, vinculo, fluidez o quiebre...
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¿QUÉ BUSCAMOS? - TALLER DE INTELIGENCIA COLECTIVA - IZASKUN CHINCHILLA
...CONCEPTOS...
Utilización del detalle,
enamoramiento de las cosas mínimas,
perspectivar la rutina ,
sabiduría popular,
hibridación composición material,
evolución (espontaneidad en el uso de materiales y modificación),
aprendizaje,
inteligencia del símbolo
Buscamos declinaciones de una misma condición física como un mismo material que alcanza diferentes funcionalidades técnicas por su modificación para diferentes usos y contextos.
Buscamos ejemplos materiales que han tenido una evolución temporal, es decir que han sufrido un “aprendizaje” y un aumento de eficacia paulatino fruto de la confrontación entre el uso posterior y las posibilidades previstas en la construcción.
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JOSEPH BEUYS - "Pliegue" Y Visión
En la Obra de Beuys " pliegue " lo primero que percibe el espectador es que el sonido de sus pisadas suena diferente, ya que la habitación ha sido insonorizada con rollos de fieltro. La habitación ha sido acondicionada para que alcance la temperatura de 37°, la temperatura del cuerpo humano. Sobre un piano de cola, hay una pizarra musical que es la pizarra con la que el propio Beuys aprendió las notas. Esta pizarra está rota, tiene una grieta y sobre esta grieta colocado un elemento que une las dos partes, de esta forma restaña la herida. Un termómetro mide la temperatura de la habitación de forma que la temperatura, el sonido etc están implicados en esta obra formando una sensación sinestésica, o sea que implica a varios sentidos a la vez. Todos estos elementos tienen una función alegórica, o sea que remiten a significados que no son evidentes por sí mismos, pero que funcionan de manera poética produciendo un cambio en el espectador.
(http://ebartworks.blogspot.com/2006/04/joseph-beuys_02.html)
Beuys formuló con el término “proceso paralelo” la importancia del lenguaje en su obra: el elemento material del arte tiene que ir acompañado de la expresión verbal de lo espiritual. Lo ideal y lo real tienden a una convergencia dentro de la plástica social.
Cada hombre es un artista, con facultades creativas que deben ser perfeccionadas y reconocidas.
“todo conocimiento humano procede del arte”
JOSEPH BEUYS
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IDENTIDAD
Los elementos que desarrollamos como análisis de la sociedad de Ciudad Bolivar fue el manejo de lo privado como algo publico. Encontramos que en la gran mayoría de las casas tienden la ropa a secar afuera en patios o en la misma calle, donde se expone a diferentes personas.
Por medio de cada prenda expuesta, encontramos una historia, una marca o una señal de lo que sucede en cada hogar. Vemos la prenda de vestir no como un objeto de moda, sino como una necesidad que la gente de bajos recursos enfrentan, muchas de las prendas son en su mayoría ropa que utilizan para el trabajo, o uniformes de escuela de niños. Al igual la prenda de vestir nos cuenta una historia es el mediador del usuario, con el exterior, en ella están impregnadas marcas de diferentes momentos. La ropa como segunda piel muestra el viaje de un desplazado, el día de trabajo de una empleada de servicio, o un día en la escuela de una niña. La ropa cumple varias funciones de protección para el ser humano, incluyendo aquellas derivadas de las necesidades culturales de privacidad e intimidad.
Es así como vemos la ropa, como un lenguaje donde interpretamos diferentes maneras de manejo de las personas, es un intercambio de información donde se evidencia las historias de las personas, su identidad y su necesidad.
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